DeepHistory

Перепись приводит также группировку по «положению в занятии», которая в основном совпадают с признаками социального положения. Группировка по «положению в занятии», разумеется, не может быть прямо переведена в группировку по классовым признакам, но она ближе к последней. Можно выделить следующие группы: 1) рабочие, 2) служащие, 3) лица свободных профессий, 4) хозяева с наемными рабочими, 5) хозяева с помогающими членами семьи и члены артелей,6) одиночки, 7) члены семьи, помогающие главе в его занятии. Самой многочисленной была последняя группа – 47 425,2 тыс., т.е. 64,6% населения деревни.[2]

Материалы переписи 1926 г. позволяют установить действительное число «хозяев», для которых собственное, главным образом мелкое производство, было основой существования, основой всего жизненного уклада. Группа «хозяев с помогающими членами семьи» в громадном большинстве своем представляли мелких самостоятельных товаропроизводителей, ведущих свое хозяйство на основе семейной кооперации.

Большой интерес представляет группа «одиночек». Эта категория сельского населения отличалась от основной массы тем, что ее представители не имели «помогавших» членов семьи(крестьянские вдовы и вдовцы, оставшиеся с малолетними детьми, бобыли и др.). Роль «одиночек» заметно снижалась в сельском хозяйстве, где рабочая сила одного человека была недостаточна.

Группу «хозяев с наемными рабочими» можно считать, по мнению Данилова В.П., основным ядром капиталистического класса в деревне. В эту группу были отнесены хозяйства с постоянным использованием наемного труда, поэтому она не вполне отражает число кулацких хозяйств. Часть последних попала в разряд «хозяев с помогающими членами семьи». Перепись зарегистрировала в деревне всего 754 тыс. хозяйств с наемными рабочими.

Материалы переписи 1926 г. выделили в особую группу населения служащих. В составе сельского населения их было 970,4 тыс. человек (продавцы, кладовщики, дворники, сторожа, уборщицы и др.).

В хозяйственной, политической и культурной жизни качественно отличную роль выполняют специалисты и организаторы производства, работники государственного управления, культуры, просвещения и здравоохранения. Эти группы служащих объединяли представителей собственно интеллигенции, главной задачей которых состоит в обучении и воспитании подрастающего поколения. В советской деревне накануне коллективизации учитель был основным, а подчас и единственным представителем интеллигенции в крестьянской деревне. Крайне бедна была деревня медицинскими кадрами. Крестьянин обращался за медицинской помощью лишь в случаях серьезной необходимости, ибо чаще всего он должен был при этом отправляться в город. Наконец последняя группа служащих – работники государственного управления, которые состояли из 10,8 тыс. служащих. В целом интеллигенция насчитывала по переписи 1926г.318,3 тыс. человек.[3]

«Осколками» дореволюционного прошлого были и другие категории «лиц свободных профессий», прежде всего священно - и церковнослужители около 60,9 тыс. человек.

Таким образом, социальная характеристика сельского населения по материалам переписи 1926 г. позволила выяснить ряд важных моментов, недоступных для изучения по данным других источников. Перепись 1926 г. является важнейшим ценным источником 20-х годов, проведенная правительством недавно образованного Советского Союза, хотя и имеет некоторые недостатки.